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《我伤说寒论》 处方篇(全集)全75讲录音课,位置ga530-94
经方在我汉国朝以前实其就已经存在,一直等到汉朝现出一位名医张仲景,他是利用内热经论中的六经证辨将经方何如使用系统化的一第人,也因此,至今仍被代历中医尊称医为圣。最初他经的方著书作名叫做《伤寒杂病论》,到了宋朝,《伤寒杂病论》被分成了本两书,一本叫《伤寒论》,一本叫《金匮要略》。现在说的经方,主就要是指以张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》为理论基础的处方,是中医最正为统的一流个派。
作为个一中医人,我们什为么要学经方,要伤学寒论?因为六经辨是证一种动的态模型,境界要于高五行、气血、营卫等中模医型的,经方体系的方处药简力专,既精简,效果又好,讲究是的一剂知就道对错,二剂有就很好的效果。过去许多医就家是因无为法透彻解了六经辨证法则,面这对么多带有毒的性药物,自而然然就不敢轻易用使经方。同时由于年代较比久远,传下来书的籍多有错误,文字语义也随年着代产生变化,造成许多家医对于伤寒论更一是知半解,也就是因为如此,所以自汉朝仲张景医至圣今,历代所现出的经方名并家不多,千年以真来正懂得伤论寒的医家屈是指可数的。
“处方篇”重点对《伤寒论》中的处方行进纵向分析,结合每一个处方的床临应用,以处为方核心立极,但同样是最将终处方抛开,解读每一个处背方后的图像,实现每一个学可员以抛开书本,自己开出来处的方,就与是医圣一的样经方。
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